الطفل عدنان: اغتصاب وقتل قاصر صدم المغرب.. كيف يمكن ردع المجرمين؟ – بي بي سي نيوز العربية

واستخدم الآلاف من مستخدمي تويتر هذه الوسوم للتعبير عن غضبهم من “تأخر السلطات في العثور على مرتكب الجريمة وإنقاذ الصبي”.

أثار استمرار جريمة اغتصاب الأطفال الأسئلة التالية: كيف يمكننا إيقاف المغتصبين؟ وكيف يمكننا أن نحمي أطفالنا ونحميهم منها؟

وقال أحد معارف عدنان، الذي أدلى بشهادته لوسائل الإعلام المحلية: “لو رأيت المهاجم لكنت ضربته أو مزقت أظافري”.

وفي الوقت نفسه، تزايدت الدعوات إلى “خصاء” أو “إعدام” جميع مغتصبي الأطفال ومرتكبي الاعتداءات الجنسية على الأطفال.

كما أطلق المغردون حملة إلكترونية لجمع مليون توقيع، مطالبين بإعدام الجاني بدلاً من السجن المؤبد وتحمل الدولة نفقاته، بحسب ما قالوا.

ويطالب الكثيرون في المغرب بتطبيق عقوبة الإعدام أو الخصي على المغتصبين ليكونوا عبرة للآخرين، لكن آخرين يرفضون ذلك بشدة باعتبارهم “ممارسة تعود إلى العصور الوسطى”.

ويرى هؤلاء المدافعون عن حقوق الإنسان، أحمد عصيد، أن عقوبة الإعدام لا تساهم بالضرورة في ردع المغتصبين، داعين إلى “ضرورة البدء بنقاش جدي حول هذه الظاهرة، بدلا من التنافس على التعبير عن الرغبة في قتل الجناة وتشويه أجسادهم”.

أما الناشطة حنان العيساوي، فقد دعت إلى إخصاء مغتصب عدنان أو إنزال عقوبة الإعدام به، مضيفة أن العقوبات الموجودة في القانون الجنائي المغربي غير كافية للحد من ظاهرة الاعتداء الجنسي على الأطفال.

“نحن لسنا أكثر تقدما أو ديمقراطية من الولايات المتحدة. نحن شعب تهيمن عليه ثقافة العار، والعقوبات الرادعة هي وحدها القادرة على القضاء على هذه الظاهرة”.

وبموجب القانون المغربي، يعاقب اغتصاب الطفل بالسجن لمدة تتراوح بين سنة وخمس سنوات، وفي الحالات الشديدة، عندما يقترن بالعنف أو الترهيب، يمكن أن تصل العقوبة إلى 20 سنة. .

كما ينص الفصل 474 من قانون العقوبات على عقوبة الإعدام للخاطفين في الحالات التي يحدث فيها القتل بعد الاختطاف، لكن عقوبة الإعدام متوقفة في البلاد منذ عام 1993.

على الرغم من وجود العديد من القوانين، يواصل العديد من النشطاء والمعلقين انتقاد القضاء المغربي والقانون الجنائي، معتبرين أن القضاء “متسامح وضعيف” ردًا على ظاهرة التحرش بالأطفال والاعتداء الجنسي المتكررة في البلاد.

قضية عدنان عاد ذكّرت المغاربة بسلسلة من الأحداث المؤلمة. ومن ذلك قضية عبد العلي، المعروف بـ«قاتل تارودانت»، حيث كان عبد العلي يختار ضحاياه من الأطفال المشردين، ويغتصبهم، ثم يقتلهم.

حُكم على عبد العلي بالإعدام في عام 2005. إلا أن عبد العلي لا يزال في السجن بعد تعليق الحكم في المغرب.

في عام 2013، هزت تداعيات جرائم الاغتصاب المجتمع المغربي، حيث خرج نشطاء حقوق الإنسان إلى الشوارع للاحتجاج على قرار العائلة المالكة بالعفو عن فنانة إسبانية أدينت باغتصاب 11 طفلاً مغربيًا. واضطر القصر بعد ذلك إلى إنكار علم الملك بجرائم المغتصب وإعلان إلغاء العفو.

ومن بين هذه الحالات اغتصاب فتاة مغربية تبلغ من العمر ست سنوات على يد رجل في الأربعينيات من عمره. لكن التفصيل الأهم في قضيتها هو أنه بعد أن أصدر والد الضحية تنازلا كتابيا لصالح المتهم، قرر قاضي المحاكمة إطلاق سراح المتهم ومحاكمته، إلا أنه تم التراجع عن القرار بسبب تعبئة المجتمع المدني.

وفي ضوء ذلك، يرى الناشطون في مجال حقوق الإنسان أن السماح للآباء بالتنازل عن حقوق أبنائهم وبناتهم يشكل ثغرة في القانون تجعل هؤلاء الأطفال عرضة للمعاملة غير العادلة والإساءة. كما أكدوا على ضرورة تنفيذ الاتفاقيات الدولية في مجال حماية الطفل وتشديد العقوبات على مرتكبي هذه الجرائم.

في حين ينفي محامون ونشطاء تسامح القانون الجنائي الحالي مع جرائم الاغتصاب والتحرش بشكل عام.

وبما أن العقوبة القانونية وحدها لا تكفي لردع مرتكبي هذه الجرائم، يقترح الكثيرون إدراج التربية الجنسية في المناهج التعليمية.

ويرى بعضهم أن الجريمة التي تحدث ما هي إلا مقياس لدرجة جودة التعليم والتعليم المنزلي.

ويعزو آخرون انتشار هذه الجرائم في البلاد إلى الفقر وخوف الضحايا من الإبلاغ عنها خوفا من مرتكبيها أو الإحراج.

كما نشر المغردون تعليمات تنصح الآباء بحماية أطفالهم من الاستغلال الجنسي، مذكرين الأطفال بحرمة أجسادهم ودعوهم إلى عدم ترك أطفالهم وحدهم في الشوارع.

وفي مقابلة سابقة مع بي بي سي، شجعت استشارية الطب النفسي وداد هاجر، الأطفال على منحهم الفرصة للتحدث وتوسيع نطاق وعيهم بأجسادهم وتدريب أنفسهم على حماية أنفسهم.

يشرح: وقبلنيويمكن أن يفرض على الطفل مفاهيم خاطئة عن حدود الغرباء (أصدقاء العائلة، زوار المنزل، وحتى الأقارب) ويضغط عليه للسماح لنفسه بالاقتراب منهم ومصافحتهم أو تقبيلهم. “

وتابعت: “هذا الضغط يمكن أن يدفع الأطفال إلى قبول إمكانية الاتصال الجسدي مع الغرباء”.

ولذلك عندما يمتنع الطفل عن فعل ذلك خجلاً أو خوفاً، فهو… ‘لا ينبغي فرض الاتصال الجسدي على الأشخاص بحجة التواصل الاجتماعي مع المعارف والأصدقاء المقربين، كما هو الحال في الثقافات الشرقية، ولكن من الأفضل منحهم الاختيار. “