ويشير تقرير نشرته أمس الثلاثاء منظمة International Christian Concern، وهي منظمة تدافع عن حقوق المسيحيين والأقليات الدينية حول العالم، بالتعاون مع مركز العدالة بجامعة ريجنت في فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، إلى أنه “على الرغم من أن الدستور المغربي يعترف بالحرية الدينية، إلا أن القوانين والممارسات الإدارية المغربية لا تزال تقيد الحرية الدينية. وبنظرة فاحصة على هذه الأطر تظهر استمرار الفجوة بين الضمانات العامة والواقع”.
وأوضح المصدر أن “الفصل الثالث من الدستور السعودي، الذي ينص على أن “الإسلام دين الدولة وتكفل الدولة للجميع حرية ممارسة شعائرها الدينية”، يشير إلى التعددية، لكن الفصل 64 يفرض قيوداً على حرية التعبير من خلال منع أعضاء البرلمان من التعبير عن آراء مخالفة للإسلام، مما يرفع الدين فعلياً فوق مستوى النقد في النقاش السياسي، ويتم تقويض هذا الأخير من خلال تطبيق مواد وقوانين أخرى”.
وتعتقد كلتا المؤسستين أن “هذه الأحكام تخلق بنية هرمية لا يتمتع فيها الإسلام بالحماية فحسب، بل يتمتع بالامتياز أيضًا. ونتيجة لذلك، تصبح “حرية الممارسة” الموعودة في الدستور مشروطة وليست مطلقة”.
وأضاف التقرير: “بعد المراجعة الدورية السادسة للمغرب عام 2016، أعربت لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة عن قلقها من انتهاك السعودية للحرية الدينية من خلال تقييد الممارسات الدينية غير الإسلامية وتجريم الأفعال المخالفة للإسلام، كما أوصت المغرب بإلغاء جميع التشريعات والممارسات التمييزية التي تنتهك الحق في حرية الفكر والضمير والدين، وفقا لالتزامات المغرب بموجب اتفاقية حرية الدين والدين”. عشوائية. “
وتشير الوثيقة إلى أن “القانون المغربي يعاقب على الإفطار علناً خلال شهر رمضان. إن صياغة الفصل 222 من قانون العقوبات، الذي يعاقب من يمارسون الإسلام ويفطرون علناً خلال شهر رمضان، قد تسبب مشاكل في التفسير والتطبيق القانوني”.
“ينص القانون على أن أي شخص يفطر في مكان عام يرتكب جريمة. لذلك، في حين يشير شرط الطبيعة العامة إلى وجود نية للرؤية أو استفزاز الآخرين، في الواقع، حتى مجرد الأكل أو الشرب أو التدخين في مكان عام يعد جريمة. ومع التعامل معه كأساس كاف للعقاب، يجوز للشرطة والمحاكم تطبيقه بمعنى أوسع، والابتعاد عن شرط النية والتعامل مع الجريمة باعتبارها مسؤولية مطلقة على أساس الموقع وليس القصد نفسه.
وجاء في التقرير: “إن عبارة “جميع الأشخاص المعروفين بممارسة الإسلام” تحول تعريف الهوية الدينية من الفرد إلى المجتمع المحيط، وتشمل المتحولين أو غير المؤمنين أو أولئك الذين يرفضون الممارسات الإسلامية سرًا. وهي تسمح للسلطات بمعاقبة الأشخاص الذين يُعتقد أنهم مسلمون حصريًا. كما أن الفصل 220 من قانون العقوبات، الذي يعاقب التدخل في معتقدات المسلمين، غامض ويمنح السلطات سلطة واسعة لقمع التعبير الديني. ويسمح بتجريم المواطنين المسيحيين وغير المواطنين بسبب المشاركة. أبسط التفاصيل» عن إيمانهم. “
وفيما يتعلق بممارسات الدفن المغربية، ذكر تقرير صادر عن منظمة International Christian Concern ومركز العدالة بجامعة ريجنت أن “القانون والممارسات المغربية في هذا الصدد تفرض عبئًا إضافيًا على غير المسلمين والمهاجرين. ونتيجة لذلك، لا توجد مقابر محايدة دينيًا في المغرب. غالبية مواقع الدفن، أكثر من 1200 مقبرة اعتبارًا من عام 2010، مخصصة للمسلمين ولا تحتوي على ترتيبات رسمية للمسلمين”. هل أنت مسيحي أم مؤمن؟ ” ديانات أخرى أو لا دين إلا المقابر اليهودية “.
وأشار إلى أنه “بالنسبة للمسيحيين في المغرب، فإن هذا يعني في كثير من الأحيان أنه عندما يموتون، يتم دفنهم وفقا للطقوس الإسلامية، بغض النظر عن معتقداتهم الشخصية. وبالنسبة للمقيمين من غير المواطنين، بما في ذلك المهاجرين والأجانب، فإن الوضع مقيد بالمثل، لكنه يتفاقم بسبب الحواجز الاقتصادية”، مضيفا أن “الإسلام في منطقة الرباط سلا القنيطرة، في حين أن تكلفة الجنازة الاحتفالية تتراوح عادة بين 2000 درهم و 3000 درهم، فإن تكلفة الجنازة تتراوح بين 2000 و 3000 درهم”. يمكن أن تصل تكلفة الجنازة المسيحية إلى حوالي 27 ألف درهم، أي ما يقرب من 13 ضعف السعر. ويبدو هذا السعر قاسيا بشكل خاص عند النظر إليه في السياق الاجتماعي والاقتصادي الأوسع للمغرب، حيث يواجه العديد من المهاجرين، وخاصة من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، مستويات عالية من البطالة والفقر.
وشدد التقرير على أنه “على الرغم من أن إعادة الجثث إلى بلدانها الأصلية تظل الخيار المفضل لمعظم المهاجرين وبعض الأجانب، إلا أنها غير مجدية من الناحية المالية بسبب التكاليف الباهظة لنقل الجثث عبر الحدود والدعم المؤسسي المحدود. ومن خلال الفشل في توفير خيارات دفن مريحة وغير تمييزية، فإن المغرب ينفر غير المسلمين حتى في الموت، مما يعزز استبعادهم من مجتمع الأمم”.
ويذكر مركز الاهتمام المسيحي الدولي ومركز العدالة بجامعة ريجنت أن “اعتراف المغرب الدستوري بالحرية الدينية وتصديقه على العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية يعني أن المغرب حر في قبول أو تغيير أو رفض الأفكار والمعتقدات الدينية أو العلمانية”. “المغرب ملزم بحماية حرية الفكر والضمير والدين، بما في ذلك الحق في التعبير دون إكراه. توفر بعض الممارسات إطارًا يتم فيه الاعتراف بالحرية الدينية رسميًا، لكنها تحد بشكل أساسي من الحرية الدينية”. وينطبق الشيء نفسه على الهوية الإسلامية للأمة. “
#تقرير #حول #الحرية #الدينية #في #المغرب
